Résumé

La présente contribution s’attache aux liens entre les divinités en Attique et les éléments vestimentaires en peau d’animal, pour mieux comprendre quel est le rôle de ces derniers dans les croyances et les pratiques religieuses dans le contexte attique. Quelles sont leurs significations symboliques ? Quelle est leur vertu religieuse ? Signalent-ils des connotations politiques et identitaires ? Concentrent-ils une partie des pouvoirs divins ? Ainsi, dans cette première partie, elle tente d’aborder cette problématique sur trois exemples : la peau de biche d’Artémis, investie d’une signification rituelle et symbolique ; la peau de chèvre noire de Dionysos signalant des connotations non seulement religieuses mais aussi socio-politiques d’ordre identitaire ; le κεστός ἱμὰς (kestos himas) en cuir d’Aphrodite concentrant une partie des pouvoirs divins de la divinité, dont les substituts et pendants du κεστός ἱμὰς jouent un rôle magique dès la tradition homérique et jusqu’aux croyances populaires grecques modernes.

Abstract

This contribution aims at examining the use of animal skin in the appearance of specific divinities in Attica in order to better understand the role of this clothing element in religious beliefs and practices. What is its symbolic and religious significance? Does animal skin, as part of clothing, signals political and identity connotations? In this first part, the issue is addressed through three examples: the doe skin of Artemis, invested with a ritual and symbolic meaning; the black goat skin of Dionysus signaling connotations not only religious but also socio-political and identity-related; the κεστός ἱμὰς (kestos himas) in Aphrodite’s leather concentrating part of the divine powers of the divinity, whose substitutes and pendants of the κεστός ἱμὰς play a magical role from the Homeric tradition to the modern Greek popular beliefs.